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Seminario ACNUR sobre el derecho de Asilo
09/12/2014
"Quid Rides? Mutato nomine de te fabula narratur »
Lo dijo Horacio y lo recordó el catedrático de Filosofía del Derecho Javier de Lucas en el seminario que ACNUR celebró el pasado 4 de diciembre en el Círculo de Bellas Artes, en Madrid. Significa : "¿De qué ríes? , si cambias de nombre la historia, habla de ti".

El asilo no es un problema de otros, sino que va de cada uno de nosotros", nos recordó el profesor. Y ahí va otra de sus frases reto: "la política de asilo es profundamente indecente. ¿Cómo es que una causa tan justificada y necesitada como es la extensión del asilo no es compartida por los gobiernos, sociedad civil y ciudadanía ?". Yo tampoco hallo explicación. “Con más de 50 millones de personas desplazadas por conflictos en la actualidad, nos encontramos ante las cifras más altas desde la II Guerra Mundial”, explicó la representante de ACNUR España, Francesca Friz Prguda, moderadora de la mesa.

Y el asilo consiste en hacer posible un lugar seguro para todos ellos, porque no vienen porque sí. Huyen de la guerra, de la muerte y de la persecución. ¡De la tumba! Y al llegar a Tarifa, Algeciras o Almería los veo esposados como a delincuentes… ¡a los que acaban de perder a los suyos en el mar! No hallo explicación, como digo. "Tenemos que ser capaces de explicar que permitir el asilo es el mínimo sin el cual no hay la decencia que nos impide avergonzarnos", apuntó de Lucas. A mi se me vino a la cabeza una playa de Francia repleta de refugiados españoles que huían de la guerra civil. ¡Qué asco de amnesia voluntaria la de esta Europa egoista y dura! ¡Y la de España! ¿Qué diferenció a nuestros abuelos españoles de los tres millones de sirios que han huído de la guerra de Siria? Que no me avasallen los "posicionados" de la izquierda o la derecha (que es el único prisma que hay en España, para nuestra desgracia) con las diferencias históricas, que a lo que me refiero es que somos todos seres humanos, sin distinción de raza, religión o ideología política.

El título del seminario no pudo ser más acertado: ¿En qué sociedad queremos vivir? Ya lo sabemos. La gran mayoría quiere vivir amurallado en esta Europa indecente, calentito y seguro. Y aquí : siguiendo en la tele los rifirafes de la patética política española y las tertulias de chismes con una hipnosis voluntaria y febril. ¿Y más allá de nuestras fronteras ? La nada. Un día comprenderán que la ignorancia no aporta felicidad, sino desgracia, y que la información nos hace sabios y libres. Estaría bien que hubieran interrumpido la programación de los "posicionados" para escuchar la mesa redonda de ACNUR, donde de Lucas nos recordó a Simone Veil y su concepto del arraigo : el ser humano necesita un lugar en el que ser reconocido como sujeto y reconocer. Ser persona. "El asilo consiste en la concreción del derecho de reconocimiento del otro que es un deber sagrado. (…) Negando el asilo se niega el derecho a tener derechos", afirmó. Y se lo negamos. Y mira por donde, las consecuencias de nuestro abandono pueden ser peores. Lo dijo Jesús Nuñez Villaverde, codirector del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria (IECAH). "Tenemos que hacerlo al menos por un egoísmo inteligente. Hay que entender que vivimos en un mundo globalizado irreversible. Y el problema no es que vengan, si no que no vengan", y recordó que si no recibimos inmigración, nuestro sistema de bienestar colapsará. "Creemos las condiciones para que vengan en beneficio de todos", pidió. «Un ser humano necesita moverse libremente, comer tres veces al día y decir lo que piensa con libertad. Nuestro bienestar y seguridad me la dan los que me rodean. El bienestar de mis vecinos significan mi paz y mi seguridad. Sino, se convertirán en una amenaza". ¿Y quienes son nuestros vecinos más próximos? Pues Africa. El profesor Mbuyi Kabunda de Relaciones Internacionales y estudios africanos de la UAM, recordó una anécdota con el presidente Sarkozy en la que les comentó "que el problema de Africa es que no teníamos cultura ni educación", contó. « Yo le respondí que Africa no es solo la cuna de la humanidad, sino la cuna de una de las principales civilizaciones : el antiguo Egipto, el imperio de Malí, o el reino del Congo». Son los poderes coloniales los que en su opinión sembraron la autodestrucción, « y ahora se habla de desorden africano o anarquía, donde hay poderes con ideologías excluyentes que los dirigentes han desarrollado, como "la congolité", que son xenófobas. (…) Ahora, Africa es un lugar donde se banaliza la muerte». De ahí que la gente sufra y huya. Huye de la tumba y nosotros a vueltas con la valla. ¿Hallan ustedes explicación? Yo no.
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